道教是一個崇拜諸多 神明 的 多神教 ，主要宗旨是追求 長生不死 、得道成仙、濟世救人。 在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界也積極發展 [2] 。 为戰國時代 諸子百家 之一的 道家 只是哲学理论，道教吸收了其以「 道德 」为核心概念的理论体系，并将 哲學家 神化；但直到 漢朝 中後期才有教團產生。 张道陵 在 益州 （在今四川省）的鹤鸣山修道，创立了 天師道 ，信奉 老子 為 太上老君 ，建立二十四治作为传教区域。 至 南北朝 时道教宗教形式逐渐完善 [3] 。 唐代 太宗皇帝因老子（太上老君）姓李，与国姓相同，於是尊封 老子 为唐室先祖。 道教以" 道 "为最高信仰，认为"道"是化生 中原 万物的本原 [4] 。
圖片由雅群設計提供，看看這個作品的其它部分 . 局部包覆，巧妙藏住大管線 . 除了同色、以管包管外，有些屋主家中裝設了空調設備，大型機械管道必需固定在天花板，這個時候可以選擇以局部包覆的方式，或埋入櫃體中，比起全面式的包覆，局部平釘＋包樑的方式，不僅高度不會被犧牲，也守住 ...
香港夜繽紛啟動禮現喪事白獅？ ... 」昨日（14日）晚上舉行啟動禮，財政司司長陳茂波為表演醒獅進行「點晴儀式」，當中的獅子滿身「白色」，有網民質疑活動啟動禮上用「白獅子」，指白色獅子在傳統上，通常用於喪葬中，舞白獅為先人作最後餞別以表孝心。
風水羅盤全解，風水羅盤是利用磁針磁極性來指示方向，磁針四周置有方位盤，可以利用指南針判定方位了。 方位盤上規律和原理排列一些有意義字詞，使得方位盤有了占卜意義和作用。 風水羅盤這樣一種於建築風水占卜工具。 羅盤出現，文獻記載，是宋代。 北宋沈括《夢溪筆談》中記載了指南針4種安置方法：水浮法、碗唇旋定法、指甲旋定法和縷懸法，但稱是羅盤。 羅盤記載是南宋，曾三異《話錄》中記載道："地螺或有子午正針，或子午丙王間縫……天地南北，當用子午，或謂江南地偏，難用子午，故丙王參。 "這裏"地螺"即是"地羅"， "地羅"源自地盤，地盤因主要作用是分度列向定南北，《周禮·體國經野疏》："南北道謂經。 "故地盤稱經盤。 所以，地螺、羅盤、經盤是一個意思。 於羅盤有着相當長發展過程，羅盤發展繁，有多種款式。
圖／Flickr. 百合花盛開於初夏的 4-6 月期間，如果是喜歡走海邊的人，建議你可以往北部的北海岸逛逛，推薦富貴角燈塔、金山獅頭山公園、麟山鼻步道、石門洞以及野柳地質公園等地，都可以看到野百合盛開其中，在你欣賞美花還可以同時感受海風，在還不太熱 ...
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对取水井和吸水井的概念和相关设置认知模糊，二者仅一字之差，但却是不同的两种设施，今天为大家详细讲解一下二者的区别。 一、取水口（井） 1.储存室外消防用水的消防水池或供消防车取水的消防水池，应设置取水口（井）。 （注：当消防水池仅储存室内消防用水并且不供消防车取水时，可不设取水口） 2.设置要求及相关考点： （1）吸水高度不应大于6.0m；（考虑消防车吸水管距室外地坪1m，取水口距消防水池最低有效水位≤5m） （2）取水口（井）与建筑物（水泵房除外）的距离不宜小于15m； （3）取水口（井）与甲、乙、丙类液体储罐等构筑物的距离不宜小于40m； （4）取水口（井）与液化石油气储罐的距离不宜小于60m，当采取防止辐射热保护措施时，可为40m。
五帝錢該去哪裡買呢？ 網路、坊間工藝店都有膺品、仿製品，擺在家裡會有效果嗎？
那么，八字巳亥相冲会有什么后果，以及表现呢？ 1、八字中有巳亥冲的人 亥水为思想头脑，主为人聪明有才，而巳亥冲也主想法多，容易管闲事，出现人事纷争，有是非口舌的意思。 八字巳亥之冲，因为藏干太乱，所以，主心事烦乱。 巳为心火，也为口舌，因相冲而难以摆脱。 在工作上容易多走动，由于巳亥皆为驿马。 在身体方面，容易出现心绞痛，心脏，血液，泌尿系统方面等疾病。 2、巳亥冲口诀 巳亥马星又文星，地产微明克又冲。 吉时此人才横溢，凶时压抑不安全。 爱管闲事话语多，助人为乐献真情。 付出太多回报少，顺去逆来常出行。 工作住地常变化，日时逢之女多情。 病在肝肾会吐泻，时刻预防糖尿病。 3、巳亥相冲在各宫位的不同象义 A，巳亥相冲在年支 年支为长辈、领导、祖上，冲为动、走动、出门、离家等。
道教算命
